Свещениците и дяконите от патриаршеската катедрала „Св. Александър Невски“ се разбунтуваха срещу шефа на църковното настоятелство на храма архимандрит Дионисий. Повод за недоволството им се оказаха великденската заря, участието на гвардейците в службите и театралните елементи, които се опитвал да вкарва в църковните ритуали Дионисий, пише „Труд“.

„Няма да служим Света литургия с него. Ако иска, нека го прави сам“, обяви пред „Труд“ свещеник Костадин Гаврилов. Потвърди го и другият свещеник Антоний Милушев: „Дионисий прави всичко на своя глава, без благословията на патриарха и на Светия синод.“

Отчетата не спестиха критики към Дионисий. Костадин го обвини, че прави „циркаджилъци“ по време на службите и че въвлича всички в неща, които нямат нищо общо с канона. „Не искам да си спомням как на Велика събота, по време на Василиевата литургия, тръгна с ръка да раздава тялото Христово, а дяконите след него обираха трохите. По нашите канони не се прави така заради опасения от поругаване“, коментира Антоний и допълни, че ритуалът се изпълнява с лъжица.

„Дионисий лъже, че е имал благословията на патриарха за промените в службата и за викането на гвардейците“, категоричен бе свещеник Костадин. Той разказа как Негово Светейшество навръх Великден, след като произнесъл „Христос воскресе“, а миряните отговорили „Воистина воскресе“, се опитал да запее, но бил прекъснат от „Тих бял Дунав“ в изпълнение на духовия оркестър на гвардейците и от пукота на зарята. „Дионисий се обърна към патриарха и го попита: „Кога ще се уеднаквим?“, а Негово Светейшество наведе поглед“, разкри отчето. И допълни: „Дионисий е опасен за църквата.“

Свещеници от патриаршеския храм припомниха, че именно Дионисий еднолично бе решил да има входна такса от 5 лв. в „Св. Александар Невски“, но след шума, който се вдигна от медиите, бързо се отказа.

Само Светият синод може да решава делата на църквата

Един от най-близките хора на патриарх Неофит - русенският митрополит Наум, вчера излезе с официална позиция по скандала с великденската заря, който от няколко дни тресе висшия клир. В него се припомня, че съгласно устава на БПЦ Българската православна църква се управлява от Светия синод, който се състои от българския патриарх и епархийските митрополити.

„В чл. 50 ясно се казва, че: българският патриарх/наместник-председателят на Светия синод няма право да решава или извършва нещо по общите дела на църквата без решението на Светия синод и Светият синод няма право да решава или извършва нещо без мнението на българския патриарх“, пише още в позицията на Наум. Там е посочено, че Светият синод взема решения в пълен състав.

Проф. Иван Желев: Зарята беше глупост, проява на нечия мания

Зарята навръх Великден беше прецедент за България. Ние нямаме такава традиция.

Глупост беше и носенето на плащеницата от гвардейци. Това се прави от клирици и е огромна чест за тях. Всичко, което направи Дионисий, е глупост, проява на мания на човек, който се опитва да изживява детството си.

Архимандрит Дионисий: Фойерверки за мутра може, а за Великден - не

Отричането на зарята в небето над храм-паметника „Александър Невски“ навръх Великден е скверно и кощунство. Около българската църква винаги има хора, които се стремят да не допускат тя да има нещо ново, нещо невиждано досега. Може да има заря за рожден ден на всяка мутра? Може да ходят по площадите кресливи политици. Но да се даде гласност, шум и светлина за най-големия християнски празник - това не бива!

Trud.bg

Бунт в храма срещу архимандрит Дионисий

Свещениците и дяконите от патриаршеската катедрала „Св. Александър Невски“ се разбунтуваха срещу шефа на църковното настоятелство на храма архимандрит Дионисий. Повод за недоволството им се оказаха великденската заря, участието на гвардейците в службите и театралните елементи, които се опитвал да вкарва в църковните ритуали Дионисий.

„Няма да служим Света литургия с него. Ако иска, нека го прави сам“, обяви пред „Труд“ свещеник Костадин Гаврилов. Потвърди го и другият свещеник Антоний Милушев: „Дионисий прави всичко на своя глава, без благословията на патриарха и на Светия синод.“

Отчетата не спестиха критики към Дионисий. Костадин го обвини, че прави „циркаджилъци“ по време на службите и че въвлича всички в неща, които нямат нищо общо с канона. „Не искам да си спомням как на Велика събота, по време на Василиевата литургия, тръгна с ръка да раздава тялото Христово, а дяконите след него обираха трохите. По нашите канони не се прави така заради опасения от поругаване“, коментира Антоний и допълни, че ритуалът се изпълнява с лъжица.

„Дионисий лъже, че е имал благословията на патриарха за промените в службата и за викането на гвардейците“, категоричен бе свещеник Костадин. Той разказа как Негово Светейшество навръх Великден, след като произнесъл „Христос воскресе“, а миряните отговорили „Воистина воскресе“, се опитал да запее, но бил прекъснат от „Тих бял Дунав“ в изпълнение на духовия оркестър на гвардейците и от пукота на зарята. „Дионисий се обърна към патриарха и го попита: „Кога ще се уеднаквим?“, а Негово Светейшество наведе поглед“, разкри отчето. И допълни: „Дионисий е опасен за църквата.“

Свещеници от патриаршеския храм припомниха, че именно Дионисий еднолично бе решил да има входна такса от 5 лв. в „Св. Александар Невски“, но след шума, който се вдигна от медиите, бързо се отказа.

Само Светият синод може да решава делата на църквата

Един от най-близките хора на патриарх Неофит - русенският митрополит Наум, вчера излезе с официална позиция по скандала с великденската заря, който от няколко дни тресе висшия клир. В него се припомня, че съгласно устава на БПЦ Българската православна църква се управлява от Светия синод, който се състои от българския патриарх и епархийските митрополити.

„В чл. 50 ясно се казва, че: българският патриарх/наместник-председателят на Светия синод няма право да решава или извършва нещо по общите дела на църквата без решението на Светия синод и Светият синод няма право да решава или извършва нещо без мнението на българския патриарх“, пише още в позицията на Наум. Там е посочено, че Светият синод взема решения в пълен състав.

Проф. Иван Желев: Зарята беше глупост, проява на нечия мания

Зарята навръх Великден беше прецедент за България. Ние нямаме такава традиция.

Глупост беше и носенето на плащеницата от гвардейци. Това се прави от клирици и е огромна чест за тях. Всичко, което направи Дионисий, е глупост, проява на мания на човек, който се опитва да изживява детството си.

Архимандрит Дионисий: Фойерверки за мутра може, а за Великден - не

Отричането на зарята в небето над храм-паметника „Александър Невски“ навръх Великден е скверно и кощунство. Около българската църква винаги има хора, които се стремят да не допускат тя да има нещо ново, нещо невиждано досега. Може да има заря за рожден ден на всяка мутра? Може да ходят по площадите кресливи политици. Но да се даде гласност, шум и светлина за най-големия християнски празник - това не бива!

ИМЕДИЯ

• 

  За първи път тази година на Разпети петък гвардейци понесоха плащеницата. Досега това се правеше само от клирици.

• 

  Дионисий следваше и днес патриарх Неофит по време на 

Архимандрит Дионисий поръчал зарята навръх Великден

03.05.2016

У нас / Общество • 0 коментара

Преди повече от месец архимандрит Дионисий изпратил писмо до министъра на отбраната с предложение да бъде възстановена практиката Христовото Възкресение да се възвестява със заря и гвардейски почести. Това призна самият той в "Денят започва". Сметката за фойрверките платили негови познати, които имали отношение към патриаршеския храм "Св. Александър Невски".

 

                 

"Какво друго извършва църквата в лицето конкретно на този храм - този, който трябва да знае - знае", коментира още предстоятелят на храм-паметник "Св. Александър Невски" архимандрит Дионисий.

"Всеки вярващ човек знае, че при всяко едно богослужение църквата отправя молитви за Христолюбивото воинство. Ако войската се ползва от атрибутите на Българската православна църква, то как войската би могла да почете духовенството". С тези думи архимандрит Дионисий обясни участието на Националната гвардейска част в празничното Богослужение навръх Великден.

Почествата били съгласувани с председателя на Светия Синод, а патриархът определил кога да бъде зарята, каза още Дионисий.

Казусът ще бъде обсъден на следващото събрание на Синода на 17 май.

---

Вижте целия разговор с архимандрит Дионисий във видеото.

 

 

Не разбирам защо синода не взима отношение...това ако беше обикновен селски свещеник отдавна да са му разказали играта!
Хайде досточтими архиереи решете, казуса е прост... Христос или себе си!!!

Без благословията на Духовният ни водач все едно сме стадо без пастир! Та и
Арх. Деонисий трябваше ли да лъже ! Той излъга че е взел благословия от
Дядо Неофит а се оказало че той изобщо не е давал благословия! Така не може на своя глава да се решава в християнският живот има канони пример на въздържание и кротост вслушване и смирение разбирам че е било за добро но с лъжа си служи само сатана а не Бог ! Като духовен глава Арх. Деонисий трябва да се съобразява с духовните и църковни канони това е поредното от негова страна! ами със таксата която я няма пак той стоеше зад това трябва да се стремим не да се отдалечаваме от църквата а да се приближаваме към нея вземете пример от
Краеъгълният Камък Христа ! Дано да се вразумиш братко защото ще отговаряш пред Бога в деня на страшният негов съд ! Аз не осъждам никой - аз казвам че които си служи с лъжа отива в крив път а не към рая а към ада. Пътят е Христа вървете прави в неговите стъпки ! Христос воскресе!

„Дионисий лъже, че е имал благословията на патриарха за промените в службата и за викането на гвардейците“, категоричен бе свещеник Костадин. Той разказа как Негово Светейшество навръх Великден, след като произнесъл „Христос воскресе“, а миряните отговорили „Воистина воскресе“, се опитал да запее, но бил прекъснат от „Тих бял Дунав“ в изпълнение на духовия оркестър на гвардейците и от пукота на зарята. „Дионисий се обърна към патриарха и го попита: „Кога ще се уеднаквим?“, а Негово Светейшество наведе поглед“, разкри отчето. И допълни: „Дионисий е опасен за църквата.“

Доколкото може да се вярва на "Блиц", но ако е вярно, че Дионисий смята да скача на бой на Светия Синод - може и да не му се размине тоя път. Дионисий: “Ако Светият синод се занимава с Великденската заря, аз ще започна да правя молитвени бдения, за да започне Светият синод да се занимава със синодалните си дела.“


БЛИЦ Новини - Архимандрит Дионисий остава без расо заради зарята на Великден
С петиция миряни и свещеници настояват Светият синод да низвергне архимандрит Дионисий. Документът ще бъде внесен за разглеждане на…
BLITZ

Архимандрит Дионисий остава без расо заради зарята на Великден
Миряни и свещеници настояват Светият синод да низвергне свещеника защото нарушавал канона

С петиция миряни и свещеници настояват Светият синод да низвергне архимандрит Дионисий. Документът ще бъде внесен за разглеждане на заседанието на висшия клир на 18 май.
Епископи коментираха, че се очаква духовникът, който организира заря навръх Великден, да бъде разжалван и да се превърне в редови мирянин. Те цитираха чл. 189 от устава на БПЦ, който казва, че църковно провинение е всяко умишлено или по непредпазливост извършено деяние против каноните и правилата на църквата. Във вторник свещениците от „Св. Александър Невски“ обявиха, че няма да служат заедно с Дионисий.

Oтец Костадин предупреди, че ако на Гергьовден архимандритът реши да участва в Светата божествена литургия, те ще свалят одеждите и ще го оставят сам да прави службата. Свещениците обвиняват Дионисий, че нарушава каноните, пише "Труд".

„ Дори и нещо да има външна форма на някакъв салтанат, то не е било извън богослужебната рамка. Не забравяйте, че от 2006 г. съм в администрацията на Светия синод до декември м.г. И то в качеството на началник на богослужебния отдел с референтност за цялата БПЦ.“ Така Дионисий коментира бунта на свещениците.

“Ако Светият синод се занимава с Великденската заря, аз ще започна да правя молитвени бдения, за да започне Светият синод да се занимава със синодалните си дела“, обяви архимандритът.

Д-р Николай Михайлов: Държавата няма да бъде покръстена с контрабанден внос на гръцко официално благочестие
Архимандрит Дионисий е натрапчиво декоративен, постмодерен монах, нехарактерен за православната традиция, странен и претенциозен, като герой от „Шифърът на Леонардо“. От литературата на мистическия кич.
- Архимандрит Дионисий нарече отричането на зарята навръх Великден „скверно и кощунство”. Той се позова на традиции от Гърция и от времето на княз Фeрдинанд. Какво мислите по този въпрос?



- Всичко това ми се струва някак неподходящо, за да не казвам отместено. Позоваването на Фердинанд внася допълнителна нелепост. Стрелбата във въздуха без предупреждение не отключи радост, а предизвика смут. От къде на къде и с каква цел плашат децата? Камбанен звън и залп. Пушката пукна. Било „кощунствено“ да не приветстваш тази иновация. Светлината от барута била пасхална светлина. Душата го искала, ако имаш душа. Който не е съгласен, сквернослови и кощунства. Плаши трансцендентно архимандритът. Разделя по свой критерий на зли и добри. На възхитени и мърморещи...

Зарята не е изолиран случай, а специфичен стил, почерк и умение. Този монах е фанатик на церемонията, на дръзката ритуална импровизация. Талантът му беше забелязан около сагата с архонтите, но сега се разгръща в художествена пълнота, пред обектива на телевизионните камери. И понеже тези камери са всеядни, ще им стане „дарлинг“, ще го канят да разказва своите видения, да поучава и съветва. Ще бъде суперстар от жълтата боя, контроверсна медийна фигура, притча во язицех... Зарята не е инцидент, а етапна кулминация. Ще има и други „озарения“, ще ни трябва търпение. Ден преди това, на Велики петък, имаше гвардейци с пера, строени в храма, траурен марш на Шопен, изпълнен от духов оркестър, озвучителна уредба с непоносими децибели, гъст тамян и трудно дишане... Попаднахме в свят на литургични изненади...

- Аргументът на предстоятеля на „Св. Александър Невски” е, че са опитва да привлече повече хора в църквата и да манифестира открито и тържествено вярата, която според него е била потискана през времето на турското робство и комунистическия режим.



- Никого няма да привлече в църквата младият монах по този начин. Това не става с церемониално творчество. Като смесват жанровете на държавния и църковния ритуал, ще получат кич, доловим и от широката общественост. Държавата няма да бъде покръстена с контрабанден внос на гръцко официално благочестие и с церемониален натиск върху публичните сетива. Това се усеща като някаква повреда, като тържествена безвкусица, шумно и натрапчиво лицемерие. Не трябва да гърмят, а трябва да притихнат. Пиротехниката е неуместна в нощта на Възкръсналия. Защо им е този официоз, какво прибавя това банално впечатление? Камбанният звън стига, нека се радват без военна помощ...

И понеже се позовават на комунизма като индулгенция за всички безобразия и всякакво бездарие, да припомня, че по онова време този предстоятел на патриаршеската катедрала би бил невъзможен, а даже и нелеп. И то не защото е „антикомунист“, а защото е неподходящ за поверената му служба. Напълно неподходящ.На неговото място помня епископ Николай Макариополски, образцов духовник, ректор на Духовната академия.

Сравнението свива сърцето. Който помни миналото, знае за какво говоря.„При комунизма“ Църквата беше гонена, но поради това или по други причини имаше памет за себе си и не настояваше да бъде „модерна“. Сега се мъчи да бъде забелязана. Изкушава се да бъде интересна, съответна на масовия вкус. Не е изключено следващият път да включат и авиацията. Бойко е готов.Ще предложат заря и бръснещ полет.

Някой трябва да предложи референдум за вписване на кича в основния закон. Задължително гласуване и кич.

- Мислите ли, че всичко това би могло да се случи без знанието на патриарха и Светия Синод? Каква реакция от тях можем да очакваме според вас?



- Синодът е взел решение без въображение за последствията. Не вярвам да съберат сили за радикално решение. Освен да се опита петиция?



- Преди година архимандрит Дионисий трябваше да получи хиротония за епископ, но след активна обществена реакция не бе посветен в епископски сан. Как да си обясним, че бе избран за предстоятел на „Св. Александър Невски” и въпреки доста спорното си поведение (намерението да въвежда такса за влизане в храма и т.н.) той развива бурна дейност и непрекъснато е под светлината на прожектори и камери.



- Има някаква загадка. Неадекватността е очевидна, но няма последствия. Може би владиците са ценители на актьорската му дарба, на неговия артистичен замах. А може би не дръзват, защото има „окултна“ защита. Познава архонти. Каквато и да е истината, ще им се наложи да потърсят поприще без публичност за този млад постмодерен монах, нехарактерен за православната традиция, натрапчиво декоративен, странен и претенциозен, като герой от „Шифърът на Леонардо“, от литературата на мистическия кич...

Един глас, който си заслужава да бъде чут! smile emoticon
"
- Има някаква загадка. Неадекватността е очевидна, но няма последствия. Може би владиците са ценители на актьорската му дарба, на неговия артистичния замах. А може би не дръзват, защото има „окултна“ защита. Познава архонти. Каквато и да е истината, ще им се наложи да потърсят поприще без публичност за този млад постмодерен монах, нехарактерен за православната традиция, натрапчиво декоративен, странен и претенциозен, като герой от „Шифърът на Леонардо“, от литературата на мистическия кич... "

ОЩЕ ПО ТЕМАТА*

Разжалват Дионисий, нарушавал канона

Бунт в храма срещу архимандрит Дионисий

Няма ли кой да озапти Дионисий

"Архимандрит Дионисий е млад, с неукрепнал разум и му предстои път, да постигне човешко уравновесяване. Трябва да го настанят някъде, където ще е адекватен, а тук не е", коментира пред БНТ психиатърът и теолог доктор Николай Михайлов, критикувайки зарята по време на пасхалната литургия в патриаршеската катедрала "Александър Невски" пред БНТ.
"Българската традиция е за Велкиден да се чува камбана, а не да се гърми във въздуха в изблик на барутна радост", каза д-р Михайлов.
Според него съществува несъгласие за начина, по който се управлява катедралата и нарушения на канона в православния свят.
"От никъде не следва, че фойерверките са добри и приложими към всяка празнична традиция, особено при Пасхата, когато става дума за духовен празник", категоричен бе Михайлов.
Той коментира и ролята на Архимaндрит Дионисий в православието.
"Не е без известни качества, има хубава осанка, има интересна брада, отворено лице, може да говори, има опит с архонтите", каза д-р Михайлов, но по думите му младият духовник "разнебитва" нещо, което трябва трепетно да бъде практикувано и очаквано с "фанатизма си" да въвежда нововъведения в българското православие.
Дионисий трябва да се смири и да бъде лишен от медийната тържественост, смята д-р Николай Михайлов.